أصوات الشمال
الاثنين 4 ربيع الأول 1440هـ الموافق لـ : أبحث عن
جديد المجلة  * اتحاد كتاب فرع سيدي عيسى يُقيم تأبينية على روح الفقيد"عمر بوشيبي"رحمة الله عليه    * كتاب جديد للدكتور محمد سيف الإسلام بوفلاقة   * أحفاد عقبة بن نافع الفهري   * رؤيا..   * الإعلام الثقافي : القوة الناعمة !   * لو أسعفتني مراسيل الليل   * اللّي ما يقدر على الحمار   *  صابرحجازي يحاور الشاعرة اللبنانية ريتا عسل حاتم    *  القاص محمد الصغير داسة يخرج قصصه في أبهى حللها وصورها   * ديواني مبارك   *  وجهي... والنًحلة... والمحسوبيًة.   * بهرت بسحرها    * حماقات   *  أدباء البلاط ..   * الصداقة الحقة    *  هل حقا موسيقى ( علّلا) مجرد موسيقى ارتجالية لا تنفي اللحظة ولا تعبر الزخرف الفني / (أورفيوس ) (*) بشار   *  أين مكانة الرواية الجزائرية في موقع Goodreads؟   *  أدباء منسيون من بلادي/ الجزء الثالث الحلقة الأولى الشاعر أحمد الصافي النجفي    * استراتيجية التقويم بين التعزيز والتحطيم   * الملتقى الوطني " الومضة و التشكيل " في طبعته الثانية بعنوان " دور الإبداع في تعزيز المواطنة بعين الدفلى    أرسل مشاركتك
تحْتَ وَطأةِ المَآسِي..تمُوتُ الأحْلاَمُ..!! /الحلقة الثاني..02
بقلم : محمد الصغير داسه
إطلع على مواضيعي الأخرى
[ شوهد : 254 مرة ]

العُشْب الاخْضَر ليْس له زَارعٌ ! على المُستهلكِين والمُزارعِين أنْ يَحْتاطوا، فالأوْبئة الصَّفراء تجْتاح مَدينة الورُود، تدخل البيُوت بيْتا.. بيْتا بدُون اسْتئذان ولاَ اسْتحْيَاءٍ، تتوَغل في المزَارع، للثمَارالشهيّة بوحٌ جميلٌ، هِيّ ذي الزوَاحِف تجْتاحُ الحُقول بدُون خجَل، تستبيحُ الثمَار، تجْعل منها مُستوطناتُ مُفضلة، أمُّ الارْبعَ والأرْبعين تتعَمْلق، هل الطبِيعة تُغار كالنسَاء وتتنْقم؟! أجل..الطبِيعة تثور اذَا اسْتفزّها الإنْسَان، اذا غيّر مَعالم مَسَارأوْديتها..اذا عبَث بأنهَارها، وعَبث بذلك الطريق المُتعَرِّجُ، للأسَف.. تعَاسَة الانْسان حِين يغضُ البَصر، ولما يفْزع يَهْذي بدُون سَبب،

02- تبدُو السَّماء هذا الصباح مُتجهِّمة سوْدَاء، الرَّعْد يُدَمْدم، البرقُ يلمْعُ، الرياح تولول، الطبيعة غاضبة تتوعّدُ، إنّها تسْخَر من هَذا الانسْان الكائِنِ العَجيب، المُزارَعُون الْجَشعُون يشْمَلهم الْحَريق، يُطوِّقُ بُيُوتهم، في لحَظات أتَى عَلى الزَّرْع والضَّرْع، فضَحهُم ذلك الإعْصار المُرافق، بدَّدَ احْلامهم ذتَ مَسَاء، يوْم أنْ قالت لهُم الايَّام كلِمتَها فِي خَجَل..اخْسؤا.. ارْحَلوا.. لا تزال موَاقفهم مُخزية آثمَة، رغْم ما أصَابَهم مِن عَنَتٍ، حِين غشيّهم زبَدُ الموْج الزَّاحِف وقَفوا مُتذللين، اوْهَمَهم بأنَّه ردَاءٌ يسْترُ عوَرَاتِهم، يُخْفي مَآربَهم وافعَالهم الدّنيئة، إنّهَم جَميعًا مَعَاول هدْمٍ وردْمٍ وفتنَة، اوْعيَّة مهيّأة للفسَادِ والشرِّ، هُم بلوْنٍ كذبٍ، لوْنُ الرّماد المُلوث بالقاذورات وبقايا الطحَالب، صُورٌ بشعة سوَّدَتْها المسَافاتُ، لوَّنتْها الأحْزَان، هَذيَان البَاعَة والسُّوقة يَمْنحَهُم جُرُعَات حَنضليّة، ماءٌ ملوَّثٌ يرْوي ظمَأ السّاكنة، يُصابُ به من يقتربُ منهُم بالغثيان، من يَحْتسي حسْوة مَاء، أوْ يغَرِف غَرْفَة ينْدَمُ، يَقولون له: ابتعدْ أنْت الوَبَاء، ونسُوا أوتناسَوا أنّهم هُم الأذَى والوَبَاء، يَقُولُون: اخلع نعْليْك القذِرَة انّك بالودي الملوَّث! احْذر من شهْقة الإنَاء، احْذر أنْ ينْفَرط القلبُ من الأذَى، وهُمُ الوَباء الأصْفرالذي يُرعِبُهم، هُم في الطرقات يتهامَسُون، ..يتلاوَمُون.. يتناجَون بالإثم، يقول صَاحِبُ الأرْض، اعِيرُونِي مِن عُيُونِكم نجْمَا لآهْتدى ولأرَى، ومَاذا ترَى؟ غيْرهَذه الازْهارالمسْحُوقة تحْت الاقدَام ! يا لِلْهْول الغمُوض يَلفُّهُم، يسْكنُهم الوَبَاء، تلفُّهم النِفايَات الهَامِدَة، ومِن تحْت ابْط السَّحَاب يتهَامَسُون، فمَاذا يقولون؟ إنّهم يتلاومُون..يتآمرُون..! يقولون:"..اذا اردت أن تقتل كلبك فاتَّهمْهُ بالكلَب.." عَجيبٌ أمرُهم، من بعْد هذا لا أسْأل عن دليل، لقد سَألت! وسَألت! فما اسْترحْت ؟! هَؤُلاء سُوقة يُغْريهم الرِّبحُ، ولو كان من بقايا جيّف الكلاب، هُم يحْمِلون الموْتَ على أكتافهم ولايُبَالون، يُوزعُونه بالتقسيط على اطفال المدينة المُسَالمين، يحْرقون اكبَاد الامّهَات البَريئات، امّهَاتٌ في قلوبهن يعْتصر الصَّمْت، تبًا لهَذه الكائِنات الْحَشريّة، بعْض التجار البَاعة يكتفُون بالهَوْل والوَيْل.. شِعارُهم "..ناقلُ الكفر ليْس بكافر.." يقولونها بصوْتٍ رخْوٍ مجْهُور، يُعلقون أوْجاعَهم على أهْداب القلوب الخَافقة، الجُوع ينهش البطون الضّامرَة، الامّهاتُ دومًا يقْتَتْن على الْحَنين، يرْمُقن هذهِ الكئنات الشرِّيرة بنظرَة اسْتعْطاف، وعَفويّة مُتناهية، يُفتشن عن حُلم في العُيُون، لهمْس كلماتِهِن المُخُضّبة بالأحْزان شهَوَاتٌ أخْرَى، دعْ عنك هذا واترك قطرات النّدَى تُبْرقُ برَسَائل عَاجِله للعُشب الاخْضر، ياه.. العُشْب الاخْضَر ليْس له زَارعٌ ! على المُستهلكِين والمُزارعِين أنْ يَحْتاطوا، فالأوْبئة الصَّفراء تجْتاح مَدينة الورُود، تدخل البيُوت بيْتا.. بيْتا بدُون اسْتئذان ولاَ اسْتحْيَاءٍ، تتوَغل في المزَارع، للثمَارالشهيّة بوحٌ جميلٌ، هِيّ ذي الزوَاحِف تجْتاحُ الحُقول بدُون خجَل، تستبيحُ الثمَار، تجْعل منها مُستوطناتُ مُفضلة، أمُّ الارْبعَ والأرْبعين تتعَمْلق، هل الطبِيعة تُغار كالنسَاء وتتنْقم؟! أجل..الطبِيعة تثور اذَا اسْتفزّها الإنْسَان، اذا غيّر مَعالم مَسَارأوْديتها..اذا عبَث بأنهَارها، وعَبث بذلك الطريق المُتعَرِّجُ، للأسَف.. تعَاسَة الانْسان حِين يغضُ البَصر، ولما يفْزع يَهْذي بدُون سَبب، ويَرْتكبُ الْحمَاقات، شيءٌ عَظيم أن نُفسدَ ولانصْلح،، الانسَانُ بطبْعه مُسالمٌ، مالم ينحَرف، ومن بقايا اوْضار ذاته، أنّه لاينسَى بأنّهُ كائنٌ عُدْواني مُتوحّش حَقودُ، وإنْ مدّ لك الكفُّ الودُود، استوَت فاطمَة واقفة، تبَسّمت ببرَاءَة، وقالت مُتنهِدَة: ماعَسَاني اقول؟ ولثغْر الورُود المُبتسمة عُيونٌ حَمْراءَ مُحدّقة، همْسٌ ووشوَشة، شذَى عِطر يضوعُ مسْكًا وعَنْبَرًا ، لسَنابل القمْح الذهبيّة ضحَكاتُ لاتُمل، حَباتُ القمْح تبْتهل، تتلطفُ.. تسْتعْطفُ..بيْن ايْديها، في غمْدِها للآلئ تبتهجُ، تنتفض اوْرَاقُ الأشجَارالصفرَاء وكأنّها تنْتحر، تمتدُّ فِي دَاخلها اسْئِلة مُتوهّجَة، نحْن في كل وقتٍ نسْأل ونتأسّفُ: يا لهْف قلبي ! ضاعَت اعْمَارُنا سُدًى..انتبذت زيْنب مَكانا لها في اطرَاف الرَّصيف وقالت: كلانا فِي الهمّ رفاقٌ، اسْلمَت قلبها الشفِيف لعبَراتٍ تبْعث الأسَى، ترَقرَقت عيْناها والدّمْع يفيض، تقول فاطمَة بعْد تفكير: هل الضَّججُ يُوصلنا إلى نتيجَة؟ الشكر كلُّ الشكر للطيّبين، الذِين لا يُخَادِعُون ! ولا يخْدَعُون..!

نشر في الموقع بتاريخ : الأربعاء 8 صفر 1440هـ الموافق لـ : 2018-10-17

التعليقات
وليد مولاي
 سلام عليكم قال سيدي عبد الرحمان المجدوب اثنا يأخذان ويعطيان خير من حمل جملان.
كان لي الشرف ان أسجل في هذه الصفحة لأطلق العنان لكتاباتي مع أرقى العقول حفظكم الله حميعا.
يقول أحد الفلاسفة الغربيين إن لم تكن الطبيعة هي سبب في معانات الفقراء فخطيئتنا ستكون عظيمة.
نجد للأسف أولياء الأمور في بعض الأحيان ينهون أولادهم عن التدخين ويصاحبون رفاق التدخين هم لايشربونها ولكن يستنشقونها وهي أمامهم وقد أفادت دراسة علمية أن الشخص الذي يستنشق السيجارة أكثر أذى من الذي يشربها أو يدخنها.
وأحيانا نجد أولياء الأمور يحذرون أولادهم من قطع الطريق، وهم في سياراتهم يتعدون سرعة تمانين كلم في الساعة. وقد أوضحة دراسة علمية أن السرعة المثلى والآمنة عند قيادة السيارة هي تمانين كلم في الساعة .ونجد الأولياء يربون أولادهم النظر الى المحرمات وبنته بلباس غير محتشم وكثير كثير من التناقضات في بلدنا أما في المجال السياسي فهي قالت لهم ناموا وأنا أغطيكم.
وشكرا 




أكتب تعليقك عن هذا الموضوع
*
*
*

اتصل بالكاتب
أخبار سريعة

رابح بلطرش وحديث للاذعة الثقافية موعد للنقاش

موعد للنقاش الاعداد : رشيد صالحي

مواضيع سابقة
القاص محمد الصغير داسة يخرج قصصه في أبهى حللها وصورها
بقلم : فضيلة معيرش
 القاص محمد الصغير داسة  يخرج قصصه في أبهى حللها وصورها


ديواني مبارك
بقلم : رشيدة بوخشة
ديواني مبارك


وجهي... والنًحلة... والمحسوبيًة.
بقلم : فضيلة زياية ( الخنساء).
                                                               وجهي... والنًحلة... والمحسوبيًة.


بهرت بسحرها
بقلم : شاكر فريد حسن
بهرت بسحرها


حماقات
بقلم : مسعودة فرجاني
حماقات


أدباء البلاط ..
بقلم : حمزة بلحاج صالح
 أدباء البلاط ..


الصداقة الحقة
بقلم : نغبال عبد الحليم
الصداقة الحقة


هل حقا موسيقى ( علّلا) مجرد موسيقى ارتجالية لا تنفي اللحظة ولا تعبر الزخرف الفني / (أورفيوس ) (*) بشار
بقلم : العقيد بن دحو / ادرار / الجزائر
  هل حقا  موسيقى ( علّلا) مجرد موسيقى ارتجالية لا تنفي اللحظة ولا تعبر الزخرف الفني / (أورفيوس ) (*) بشار


أين مكانة الرواية الجزائرية في موقع Goodreads؟
بقلم : علجية عيش
 أين مكانة  الرواية الجزائرية في موقع  Goodreads؟


أدباء منسيون من بلادي/ الجزء الثالث الحلقة الأولى الشاعر أحمد الصافي النجفي
بقلم : علاء الأديب
 أدباء منسيون من بلادي/ الجزء الثالث الحلقة الأولى الشاعر أحمد الصافي النجفي




ما ينشر في الموقع لا يعبر بالضرورة عن رأي المجلة. 
ميثاق الشرف الإعلامي للموقع
جميع الحقوق محفوظة لمجلة أصوات الشمال
1440هـ - 2018م
من انجاز وتصميم شركة الراشدية - www.rachidia.ca بكندا
في حالة وجود أي ملاحظة نرجو منكم مراسلتنا على   info@aswat-elchamal.com