أصوات الشمال
الجمعة 19 رمضان 1440هـ الموافق لـ : أبحث عن
جديد المجلة  * تحولات الجزائر ورهانات الحراك السلمي   * غربة الأشواق   * الجبل   *  أنوثة عقدة "إلكترا".   * قصيدة الاكواب المحلاة بالذهب   * في ظل ظروف عمل قاسية في رمضان، مسلمات في الغرب يتعرضن لتمييز عنصري وديني   * رِسَالَةٌ إِلَى مَلَكِ الْمَوْتْ   * مسلسل الرايس قورصو..اشكالات السيناريو وجماليات الصورة؟؟   * مات غريبًا    * شروط الانتقال المثمر والآمن للحراك الجزائري   * كتاب فلسفة الثورة للكاتب منصور بختي دحمور رؤية فلسفية للمظاهرات السلمية   * قَصِيدَتَا وَرَائِعَتَا فاطمة محمود أبو واصَل اغبارية ومحسن عبد المعطي محمد عبد ربه عَنِ شَهْرِ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنْ على أنغام بحر الكَامِلِ التَّامِ الصَّحِيحِ الْعَرُوضِ الْمَقْطُوعِ الضَّرْبْ   * وسائط الإعلام الجديدة وزعزعةالقيم !   * الحَراك ... مشاهِد ومقاصِد    * (( رمضانيات ))    * كلمات إلى توفيق زياد في ذكرى يوم ميلاده الـ 90   * اللغة الأمازيغية في خطاب الصورة -الدراما الأمازيغية بالجزائر أنموذجا-   * هل تتحقق النبوءة: الأساطير الشعبية والحراك في الجزائر (رؤية سوسيولوجية)   * الوطنية الخالدة والخيانة العظمى / صراع الأجيال / ( هيمون ) و ( قسطنطين )   * مضناك    أرسل مشاركتك
افتتاح فعاليات مهرجان الشعر النسوي في طبعته العاشرة
بقلم : علجية عيش
إطلع على مواضيعي الأخرى
[ شوهد : 493 مرة ]


قسنطينة مدينة الهوى و بلاد الرّيّاس في عرض خاص
--------------------------------------------
وقفت شاعرات مساء أمس على ركح المسرح الجهوي محمد الطاهر الفرقاني بمدينة قسنطينة ، حيث افتتحن فعاليات المهرجان الدولي للشعر النسوي، و قد رفع ستار المهرجان على أغنية بلادي احبك للفنانة الراحلة وردة الجزائرية مع تقديم عرض فني بعنوان قسنطينة مدينة الهوى و بلاد الرياس إعداد و إخراج علي عيساوي، تميز العرض بديكور تقليدي لمدينة قسنطينة ذات التاريخ العريق

العرض الفني رسم لوحة حضارية لمدينة قسنطينة التي كانت منذ ما قبل التاريخ ملتقى تقاطع الحضارات و لم تتوان في الدفاع عن هويتها، و إن كانت كتابا مفتوحا على كل الثقافات فقد حافظت المدينة على عاداتها و تقاليدها، من خلال المشاهد الحضارية التي قدمها الفنان علي عيساوي طيلة العرض، وقد تمكنت ممثلات مسرحيات و هن على الركح من رسم فسيفساء لمدينة كانت بخصائصها الجغرافية متفردة في العالم، و قد زادها الديكور التقليدي جمالا و بهاءً، لاسيما الزي القسنطيني المتمثل في الملاءة و العجار، و هي من مظاهر لباس المرأة القسنطينية في تنقلاتها خارج البيت، كانت الملاية رمزا للحداد على وفاة صالح باي الذي كانت له مكانة خاصة عند أهالي المدينة، و على وقع الموسيقى الأندلسية كان العرض الفني في مستوى المدينة العتيقة التي عرفت كل مشاهد التمدن و التحضر، في كل مجالات الحياة ، لاسيما الصناعات التقليدية من طرز و حلويات، التي يعود تاريخها إلى ما قبل الوجود العثماني، خاصة و أن هذا النوع من الحلويات مازال يحتل الصدارة و يزين المائدة القسنطينية في مختلف المناسبات و الحفلات و الولائم.
تميز العرض بتقديم لوحة خاصة حول القعدة القسنطينية تتوسطها صينية القهوة ، و أحاديث النساء في بهو الدار الكبيرة، يسترجعن أيام زمان، يوم كانت المدينة قائمة برجالاتها من مفكرين و مثقفين و كتاب و أدباء و فقهاء و علماء، وكما قال ممثل وزير الثقافة عز الدين ميهوبي السيد نور الدين بقندورة ، فإن الطبعة العاشرة للمهرجان تأتي في خضم التنوع الأدبي و الفكري، و بأقلام نسوية قادرة على إضافة مفاهيم جديدة في الشعر العربي، بعدما اكتسح العنصر النسوي الشاحة الأدبية، و هذا ينم على مسيرة حافلة بالأسماء الشعرية النسوية في بناء حركية المشهد الأدبي، و أكد بوقندورة أن وزير الثقافة حرص حرصا شديدا على التواصل الإبداعي، لاسيما و المهرجان اصبح موعدا ثقافيا إبداعيا تلتقي فيه شاعرات كل سنة.
المهرجان الذي شاركت فيه أسماء شعرية عربية من أربع دول ( لبنان، الأردن، تونس و المغرب)، فضلا عن مشاركات من داخل الوطن ( العاصمة، أدرار، تيزي وزو، قسنطينة) ، أبين إلا أن يغردن للحياة، و يطلقن العنان لحنجرتهن بلا قيد، خاصة و قد جاء المهرجان تحت شعار: و خذي القصيد و لا تهابي، و هو شعار للتحرر الإبداعي و تكسير كل الطابوهات، من أجل التعبير عما يخالجهن من أفكار و مشاعر و عواطف ، و يرفعن الرهان على الإستمرارية في الإبداع و ترسيخه في التاريخ، من خلال وزارة الثقافة التي حرصت على إقرار منظومة ثقافية هادفة و فعالة ترفع من شأن الفنان و المبدع كما قال وزير الثقافة عز الدين ميهوبي لا كوزير فقط بل بصفته أديبا و شاعرا، يعرف كيف يراقص القلم و في أي وقت يداعب الأوراق و هو ينقش حروف البوح و ما ينبع من حناياه من مشاعر و عواطف جياشة، تخلل افتتاح المهرجان تكريم للشاعرات و لعائلة الفنان الراحل محمد بوليفة.
علجية عيش

نشر في الموقع بتاريخ : الاثنين 28 محرم 1440هـ الموافق لـ : 2018-10-08

التعليقات
علجية عيش
 السلام عليكم
الحقيقة أتساءل كيف تم اختيار هذه الصورة، بدلا من الصوةرة التي أرسلتها أنا و هي صوؤة حقيقية للمهرجان 




أكتب تعليقك عن هذا الموضوع
*
*
*

اتصل بالكاتب
أخبار سريعة

مواعيد ثقافية " رؤى "

برنامج " رؤى " مع الاعلامية غنية سيد عثمان

اصوات الشمال
مواضيع سابقة
مسلسل الرايس قورصو..اشكالات السيناريو وجماليات الصورة؟؟
الدكتور : وليد بوعديلة
مسلسل الرايس قورصو..اشكالات السيناريو وجماليات الصورة؟؟


مات غريبًا
بقلم : شاكر فريد حسن
مات غريبًا


كتاب فلسفة الثورة للكاتب منصور بختي دحمور رؤية فلسفية للمظاهرات السلمية
السيد : أنور مهدي
كتاب فلسفة الثورة للكاتب منصور بختي دحمور رؤية فلسفية للمظاهرات السلمية


قَصِيدَتَا وَرَائِعَتَا فاطمة محمود أبو واصَل اغبارية ومحسن عبد المعطي محمد عبد ربه عَنِ شَهْرِ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنْ على أنغام بحر الكَامِلِ التَّامِ الصَّحِيحِ الْعَرُوضِ الْمَقْطُوعِ الضَّرْبْ
بقلم : شاعر العالم محسن عبد المعطي عبدربه.
قَصِيدَتَا وَرَائِعَتَا فاطمة محمود أبو واصَل  اغبارية ومحسن عبد المعطي محمد عبد ربه عَنِ  شَهْرِ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنْ على أنغام بحر الكَامِلِ التَّامِ الصَّحِيحِ الْعَرُوضِ  الْمَقْطُوعِ الضَّرْبْ


وسائط الإعلام الجديدة وزعزعةالقيم !
بقلم : د.سكينة العابد
وسائط الإعلام الجديدة وزعزعةالقيم !


الحَراك ... مشاهِد ومقاصِد
بقلم : باينين الحاج
الحَراك ... مشاهِد ومقاصِد


(( رمضانيات ))
بقلم : محمد علوي
(( رمضانيات ))


كلمات إلى توفيق زياد في ذكرى يوم ميلاده الـ 90
بقلم : شاكر فريد حسن
كلمات إلى توفيق زياد في ذكرى يوم ميلاده الـ 90


اللغة الأمازيغية في خطاب الصورة -الدراما الأمازيغية بالجزائر أنموذجا-
الدكتور : عادل بوديار - جامعة تبسة


هل تتحقق النبوءة: الأساطير الشعبية والحراك في الجزائر (رؤية سوسيولوجية)
عن : منصور بختي دحمور
هل تتحقق النبوءة: الأساطير الشعبية والحراك في الجزائر (رؤية سوسيولوجية)




ما ينشر في الموقع لا يعبر بالضرورة عن رأي المجلة. 
ميثاق الشرف الإعلامي للموقع
جميع الحقوق محفوظة لمجلة أصوات الشمال
1440هـ - 2019م
من انجاز وتصميم شركة الراشدية - www.rachidia.ca بكندا
في حالة وجود أي ملاحظة نرجو منكم مراسلتنا على   info@aswat-elchamal.com