أصوات الشمال
السبت 11 شعبان 1441هـ الموافق لـ : أبحث عن
جديد المجلة  * المقامـــــة الكاvــــــيّة *   *  الحجر المنحرف للّصوص.   * أباطرة الإحتكار   * فكرة الولادة الأدبية الفنية عند الجنسين المبدعين / دراسة   * كورُونْا.. الْوَجَعُ الْفَائِضُ..!   *  وقفة مع كتاب: «حـكمـة الـفن الإسلامـي» للدكتورة زهراء رهنورد   * تصوح الذكريات    * العشق في النّكبات عيب   * مُعَلَّقَاتِي الْمِائَتَانْ {111} مُعَلَّقَةُ جُنُونِ الْكُورُونَا    * أسئلة الزمن الموبوء   * رباعيات ( كورونا )   * مؤانسة فكرية مع المبدعة الخنشلية ( رانيا ربيعي ).   * الرياضة في مواجهة فيروس كورونا المخيف.... وعي ومشاركة في العمل التطوعي و الخيري   * هرب من كرونا فمات بغيره..   * أحمد بن الونّان التواتي...وقصة الشمقمقية.   * الام مفتاح السعادة   *  الناقد "اعمر سطايحي " متابعة نقدية في ديوان"فسيفساء من الهايكو الجزائري    * سمرائـي في دارها مغتربة   * كورونا ألجمت أبواق الاسلاموفوبيا في الغرب و أخرصت جوقة الانسجام مع قيم الجمهورية في فرنسا..   * قوة السؤال و دلالة الإنكار في ديوان " هل أتاك حديث أندلس " للدكتورة سعاد الناصر    أرسل مشاركتك
صناعة الوعي بين الزيف والحقيقة
بقلم : مراد بوفولة
إطلع على مواضيعي الأخرى
[ شوهد : 376 مرة ]

تعيش بلادنا هاته الأيام مخاضا عسيرا، نظرا للأحداث المتسارعة التي تمر بها منذ عشرة أشهر، وخلال اربعة وأربعون أسبوعا والتجاذبات بين أطراف متعددة، منها من في السلطة و منها من الشعب، وخلال هاتهأقيمت انتخابات رئاسية يوم 12/12/2019، والتي أفرزت ميلاد رئيس جديد للجمهورية الديمقراطية الشعبية، هاته الانتخابات التي كان مرورها بصعوبة نظرا للرفض التي لا قته من فئة لا يستهان بها من الشعب، من خلال الخروج للشارع في مسيرات كل جمعة وثلاثاء و التي اعتبر أصحابها أنهم أكثر الناس وعيا بالواقع، في الوقت أن هناك أطراف أخرى كانت تشارك في المسيرات لكنها انسحبت من الحراك بحجة زوال أسباب استمراره بعد اسقاط الخامسة وبعدها انتخابات جويلية، وكانت من الداعين للانتخابات خيث كانت ترى أن الوقت هوللعمل المنظم و المؤطر بعيدا عن الغوغائية والشعبوية، وان الوعي الحقيقي هو الذي يعمل على تجنيب البلاد مزالق تؤدي الى فوضى لا يحمد عقباها، وغير ذلك فهو وعي زائف تساهم في صناعته أطراف عميلة للعصابة او لأطراف خارجية.

إن صناعة الوعي هي عملية تكوينية تعتمد على عملية التواصل المستمر بين أطراف صانعة، وأطراف مصنوعة، وهي عملية تثقيفية بالدرجة الاولى حيث يحاول فرد أوجماعة او تنظيم ما صناعة وعي معين في أوساط جماهرية أو أوساط فئات خاصة، من أجل الوصول إلى أهداف محددة سابقا، والوعي يعرف بأنه:" شعور الكائن الحي بنفسه، ومايحيط به"(1)، اي أن الكائن الحي أو الفرد يشعر بنفسه وبوجوده، ويدرك ما يحيط به، ومنه يمكن أن نقول أن عملية الوعي هي عملية إداركية عقليه حسية، كما أن الوعي يعني الحفظ ولهذا قال تعالي في الأية19 من سورة الحاقة [لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ]، جاء في تفسير الجلالين تعيها تحفظها.
ان عملية صناعة الوعي تتأثر بكثرة المعلومات وبتسارع الاحداث التي تكون في بعض الأحيان فوق مستوى الاداراك الذاثي للفرد، فيحدث ارتباك للوعي والذي يعتبره عبد الكريم بكار ليس شيئا غريباحيث يقول:"ليس ارتباك الوعي شيئا غريبا في حياة الناس"(2)، وذلك نظرا لكون العقل يعمل على المواءمة بين القديم و الجديد، بين الانا والأخر، بين المبادى الذاتية وما يستقبله من جديد، بين الوعي المجتمعي أو الضمير الجمعي كما سماه دوركايم وبين ما يتلقاه من رسائل يومية.
ان صناعة الوعي يتم عبر عمليات تواصلية تساهم في بناء ثقافة ذاتية، وكثيرا ما يحدث التعارض بين هاته الرسائل وبين الذات المستقبلة، ولكن بعض النفوس أو الذوات الضعيفة تكون عرضة لقبول كم هائلا من الرسائل دون اجراء حوارات ذاتية ومناقشة محتواها فتصبح بهذا ذوات مبرمجة تحتجب عليها عليها الحقيقة، وتصبح تعيش في وعي زائف، قابلة للانغماس في أنشطة قد تكون سبب في دمارها دون أن تشعر أو تدرك مآلات ما تقدم عليه.
ان التواصل هو عملية تبادل رسائل بين طرفين أو عدة أطراف، وخلال عملية التبادل تتم عملية بناء الوعي او التثقيف وتسمى عند العلم الامريكي بواز بالمثاقفة، ويتم ادراك محتوى الرسائل بعمليات فكرية متعددة، يتم رفض البعض وقبول الاخرأو نقدها، وهذا التواص يسمى بالتواصل الافقي، ويقوم بصناعة وعي حقيقي.
أو الوعي العمودي والذي يكون في أغلب الاحيان في اتجاه واحد يكون دور المستقبل سلبي حيث يستلم الرسائل بالقبول دون تمحيص او التفكير فيهافتصنع له وعيا زائفا، وهذا ما يحدث الان مع الرسائل التي يقدمها أصحاب اللايفات عبر الفايسبوك واليوتوب، حيث صار هناك جماهير عديدة تستقبل هاته الرسائل والمعلومات وتعمل على توزيعها وتداولها على نطاق واسع وكثيرا ما تنفذ محتواها دون ان تعرف عواقب ذلك

____________________________
(1)-عبد الكريم بكار، تجديد الوعي، دارالقلم،دمشق،2000، ص9
(2)-المرجع نفسه، ص17
9

نشر في الموقع بتاريخ : الجمعة 23 ربيع الثاني 1441هـ الموافق لـ : 2019-12-20



أكتب تعليقك عن هذا الموضوع
*
*
*

اتصل بالكاتب
أخبار سريعة

نهر الطفولة

زبير دردوخ
مواضيع سابقة
مُعَلَّقَاتِي الْمِائَتَانْ {111} مُعَلَّقَةُ جُنُونِ الْكُورُونَا
بقلم : شاعر العالم محسن عبد ربه
مُعَلَّقَاتِي الْمِائَتَانْ {111} مُعَلَّقَةُ جُنُونِ الْكُورُونَا


أسئلة الزمن الموبوء
الدكتور : بومدين جلالي
أسئلة الزمن الموبوء


رباعيات ( كورونا )
شعر : محمد محمد علي جنيدي
رباعيات ( كورونا )


مؤانسة فكرية مع المبدعة الخنشلية ( رانيا ربيعي ).
بقلم : حاورها : البشير بوكثير
مؤانسة فكرية مع المبدعة الخنشلية ( رانيا ربيعي ).


الرياضة في مواجهة فيروس كورونا المخيف.... وعي ومشاركة في العمل التطوعي و الخيري
بقلم : الأستاذ المستشار :نعمان عبد الغني -
الرياضة في مواجهة فيروس كورونا المخيف.... وعي ومشاركة في العمل التطوعي و الخيري


هرب من كرونا فمات بغيره..
بقلم : الكاتب . سعدي صباح
هرب من كرونا فمات بغيره..


أحمد بن الونّان التواتي...وقصة الشمقمقية.
بقلم : محمد بسكر
أحمد بن الونّان التواتي...وقصة الشمقمقية.


الام مفتاح السعادة
الشاعر : عبد الله ضراب الجزائري
الام مفتاح السعادة


الناقد "اعمر سطايحي " متابعة نقدية في ديوان"فسيفساء من الهايكو الجزائري
بقلم : سعدية حلوة / عبير البحر
        الناقد


سمرائـي في دارها مغتربة
بقلم : الأستاذ/ ابراهيم تايحي
سمرائـي في  دارها  مغتربة




ما ينشر في الموقع لا يعبر بالضرورة عن رأي المجلة. 
ميثاق الشرف الإعلامي للموقع
جميع الحقوق محفوظة لمجلة أصوات الشمال
1441هـ - 2020م
من انجاز وتصميم شركة الراشدية - www.rachidia.ca بكندا
في حالة وجود أي ملاحظة نرجو منكم مراسلتنا على   info@aswat-elchamal.com