أصوات الشمال
السبت 23 ذو الحجة 1440هـ الموافق لـ : أبحث عن
جديد المجلة  *  العقل وجزمة الأسد.   * كُتِب علينا ألّا.. نجتمع   * تراجيديا إبسن والنوح على هدفيغ   * كتاب    *  المجتمع الجزائري، الهوية الثقافية ونداءات الحراك الشعبي   * مقامة الرقصة الأخيرة   * قراءة في محاضرة المخيال الاسلامي ، جدلية المقدس و الدنيوي   * من اجل ابنتي    * شاعر بالحزن   * اماه    * " بومرداس حضن الحرية " شريط وثائقي يعرض بميلة    * تركتك... و تركت المجال لأخرى تنجب اطفالك   *  فاكهة العنب بالمدية "الداتي" في الصدارة...و"احمر بوعمر" سيد المائدة   * صابر حجازي يحاور الشاعر السوداني متوكل زروق   * الثقافة الفلكية في التراث الأدبي القديم والحديث    * بقايا امرأة   *  يوتوبيا النّزاهة الفقودة.   * الديمقراطية التونسية بين النظرية التمثيلية والنظرية التشاركية   * رسائل إلى سارة - الرسالة الأولى - عـودة    * الجغرافية الدّينية بين تهويد القدس ومعاداة السّامية    أرسل مشاركتك
في مسيرته النضالية.. العقيد محمد الصالح يحياوي صورة أخرى للوطن
بقلم : علجية عيش
إطلع على مواضيعي الأخرى
[ شوهد : 104 مرة ]

(عام يمر على رحيله المصادف للعاشر أوت 2018 )
هَوَى نَجْمٌ و غَرُبَتِ الشمس و غاضَ البحرُ.. هي كلمات كان القدماء يصفون بها من فقدوه من الأعزاء، لقد فقدت الجزائر منذ سنة صاحب الـ: 18 رصاصة و الملقب بأكبر جريح ثورة الجزائر التحريرية، إنه المجاهد محمد الصالح يحياوي، و نحن اليوم في ذكرى وفاته الأولى المصادفة للعاشر من شهر أوت ألفان و تسعة عشرة نسترجع بعض من خصال هذا الرجل في أفق التاريخ ، بعدما قرن اسمه باسماء الشهداء الأحياء عند ربهم يرزقون، لا نبالغ لو قلنا أن تتبع مسيرة المجاهد محمد الصالح يحياوي رحمه الله في سياقها السوسيوتاريخي، تُبَيِّنُ كيف يصنع الرجال التاريخ بمواقفهم و تضحياتهم، و ليست هذه الورقة في كونها مَدْحًا و لا تمجيدًا لشخصية من الشخصيات التاريخية، و لا عيب في تمجيدها ، فتميزه الفكري و النضالي متفرد في ساحة الجهاد

إن أحدنا تمر عليه أيام و شهور بل سنوات مثل النبات يتطور، كذلك شخصية العقيد محمد الصالح يحياوي، هي بمثابة تراكم الخبرات، و نحن لا نفهم حركة التاريخ إلا من خلال تحركات الزعماء، و موتهم يختلف عن موت الطغاة، لأن الزعماء يشبهون الشجرة الباسقة ذات الطلع الهظيم، تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها، و أما الطغاة فهم يشبهون الشجرة الخبيثة التي اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار، فموت الطاغية هو نهاية نظام و نخبه، و موت الزعيم هو حياة جيل جديد، و مخطئ من يقول أن العقيد محمد الصالح يحياوي و كغيره من قادة الثورة و زعمائها أصبحوا نسيا منسيا، لأن كفاحهم يتردد على كل لسان، و بخاصة هذا الرجل ، فقد ترك رصيدا فكريا و سياسيا موثقا في خطبه و مداخلاته، و المتأمل في أسلوبه الخطابي يقف على أن الرجل رحمه الله كان مفكرا و ناقدا، كما يصنف في قائمة المثقف الملتزم بقضايا أمته، و ليس هناك مبالغة في تقدير الرجل في تغيير حركة النضال داخل حزب جبهة التحرير الوطني، بل هي في الحقيقة تعتبر دروسا لكل مناضل مهما كان انتماؤه الحزبي، هي دروسا من خلالها تتحرك الطاقات الكامنة في داخل كل إنسان، يُحَوِّلُ السلبية إلى إيجابية و السكون إلى حركة، و يُحَرِّضُ على البذل و التضحية و العطاء اللامشروط، فخطبه ترسم للناس الطريق و تضع لهم الأهداف، فيحدث التغيير.
ليس مجاملة لو قلنا أن العقيد محمد الصالح يحياوي كما وصفه البعض يعتبر رمز الشخصية الملتزمة بقضايا الأمة و مسائل كثيرة تتعلق بالنضال، و الديمقراطية و الفكر السياسي، فهو المنضال العربي الذي دافع بقوة عن اللغة العربية، و دعا إلى احترام المرأة، و ترقية الشباب، و تبجيل العلماء و الكوادر لأنهم العمود الفقري للبلاد، ما جعله موضع إعجاب، لدرجة أن الكثير أحبّه لوطنيته و غيرته على الحزب و الوطن، حيث كان يحرص في خطبه على توثيق الصلة بالوطن و الإصلاح الفكري و النضالي، لكن البعض حتى لا نقول كثيرون أيضا من ظلموه و لم ينصفوه لمّا كان على قيد الحياة، و هذا طبعا أمرٌ عادي، لأن في السياسة موالون و خصوم، فما يمكن قوله أن الفقيد شخصية تدرجت على النضال في وقت مبكر، كانت له قدرة كافية على ابتكار الحلول و الإستراتيجيات الذكية للتواصل مع الجماهير، و نلمس ذلك في خطبه، لكن على عادة الزعماء و الوطنيين الحقيقيين أن يكون مصيرهم التهمويش و الإقصاء، و من هذا المنطلق نقول أن الكتابة عن رموز الثورة في الجزائر و تدوين مواقفهم مهم جدا، بل بات حتمية، حتى لا تبقى أعمالهم فريسة لقوى معادية للثورة ، هذه القوى التي أرادت يوم ما التخلص منهم و اغتيالهم، حتى تظل الأجيال جاهلة، لا تعرف شيئا عن ماضيها، و العقيد محمد الصالح يحياوي رحمه الله كان واحدا ممن تعرضوا للإغتيال، ثم عانى من الحصار، بل القتل المعنوي، حتى يظل حبيس نفسه ، و حتى لا يتمكن من مواجهة سلطان و جبروت بعض القوى السياسية المتنفذة التي تدبر الإنحراف و الفسوق السياسي و الإجتماعي في المجتمع.
فقد عاش الفقيد في زمن تميز بالإدبار و ذهاب هيبة الشخصية الجزائرية و تربص أعدائها بها و لم تكتب له الأقدار ان يعايش الحراك الشعبي و انتفاظة الجماهير الشعبية، فرحيل رموز ثورية عن الحياة في ظروف تميزت بغلبة الإقصائية و رفض الآخر و إلغاء الإختلاف، حيث ساد التطور الكمي للحراك الشعبي دون التطور النوعي، يؤكد على محدودية الوعي السياسي للجماهير الشعبية و بدائية تجربة مناضلي الحريات، لاسيما الحريات الفكرية، حيث ظل هذا الوعي شأنا نخبويا، ما جعله عرضة للقمع، و لعل هذا يدفعنا إلى الحديث عن المثقف الثوري و المثقف السياسي معا، و الفقيد ينتمي إلى هذان الصنفان و طالب بتوفير الحريات، هي رسالة لجيل الصحوة الوطنية كما سماها الأديب الطاهر يحياوي مؤسس دار الأوطان للنشر و التوزيع، و هو من بادر إلى طبع كتابه "المسيرة" ، و كتاب بعنوان :"رحلة في زمن الحزب الواحد" هي شبه مذكرات للفقيد، كما جمعت دار الأوطان خطبه في كتاب منفرد بعنوان: "خطابات ، تدخلات و مواقف"، و قد كان لي الشرف أن أصدرتُ كتابا عن هذه الشخصية التاريخية، و الذي كان بعنوان: "محمد الصالح يحياوي رجل بوزن أمّة ظلمه رفاقه" عن نفس الدار .
و قد شجعتني مواقفه لإصدار كتاب جديد عنه هو عبارة عن قراءة تحليلية لكتابه المسيرة و هو قيد الطبع، و لا شك أن هذه الكتب ستبقى مرجعية تاريخية يعود إليها جيل بعد جيل، لا سيما الطلبة الجامعيين لتكون لهم جسرا يمرون من خلاله على درب أجيال الحركة الوطنية لفستفادة من تجارب و خبرات هؤلاء الرواد، و لعل جيل الحراك في حاجة ماسة إلى وعي هذه الحقائق و استيعاب الخبرات الناضجة و استثمارها في حركته النضالية من أجل التغيير الحقيقي، و نحن نحيي ذكرى وفاته الأولى، فالسؤال الذي يمكن أن نطرحه في هذا المقام هو : ماهي ثروتنا الحقيقية؟ إنها طبعا عزتنا و كرامتنا و حبنا للإسلام و الوطن و للغة العربية، رحل محمد الصالح يحياوي نظيف اليدين، فلم يؤسس حزبا و لم ينخرط في عمليات عنف و تخريب، و كيف ذلك و هو الرجل الذي رفع لواء السلام و رفض ان بتبنى ثقافة الإنتقام من الذين همشوه، للإشارة ان الفقيد توفي يوم الجمعة 10 أوت 2018 بمستشفى عين النعجة العسكري بالجزائر العاصمة، عن عمر ناهز 81 سنة بعد صراع طويل مع المرض، كان عضوا في مجلس الثورة، و ساهم في إرساء دعائم الدولة الجزائرية خلال مرحلة حرجة من استقلالها سنوات الستينيات، ثم في السبعينيات رفقة الرئيس الراحل هواري بومدين، إلى جانب قيادته للأمانة العامة لحزب جبهة التحرير الوطنيفي الفترة ما بين من 1977 إلى 1980.
علجية عيش


نشر في الموقع بتاريخ : الجمعة 8 ذو الحجة 1440هـ الموافق لـ : 2019-08-09



أكتب تعليقك عن هذا الموضوع
*
*
*

اتصل بالكاتب
أخبار سريعة

مواعيد ثقافية " رؤى "

برنامج " رؤى " مع الاعلامية غنية سيد عثمان

اصوات الشمال
مواضيع سابقة
شاعر بالحزن
شعر : د. عزاوي الجميلي
شاعر بالحزن


اماه
بقلم : نصيرة عمارة
اماه


" بومرداس حضن الحرية " شريط وثائقي يعرض بميلة
بقلم : الحاسن بلخير



تركتك... و تركت المجال لأخرى تنجب اطفالك
بقلم : نبيلة بشير بويجرة
تركتك... و تركت المجال لأخرى تنجب  اطفالك


فاكهة العنب بالمدية "الداتي" في الصدارة...و"احمر بوعمر" سيد المائدة
بقلم : طهاري عبدالكريم
 فاكهة العنب بالمدية


صابر حجازي يحاور الشاعر السوداني متوكل زروق
حاوره : الاديب المصري صابرحجازي
صابر حجازي يحاور الشاعر السوداني متوكل زروق


الثقافة الفلكية في التراث الأدبي القديم والحديث
بقلم : إبراهيم مشارة
الثقافة الفلكية في التراث الأدبي القديم والحديث


بقايا امرأة
بقلم : غنية سيد عثمان
بقايا امرأة


يوتوبيا النّزاهة الفقودة.
بقلم : فضيلة زياية ( الخنساء).
                                        يوتوبيا النّزاهة الفقودة.


الديمقراطية التونسية بين النظرية التمثيلية والنظرية التشاركية
بقلم : د زهير الخويلدي
الديمقراطية التونسية بين النظرية التمثيلية والنظرية التشاركية




ما ينشر في الموقع لا يعبر بالضرورة عن رأي المجلة. 
ميثاق الشرف الإعلامي للموقع
جميع الحقوق محفوظة لمجلة أصوات الشمال
1440هـ - 2019م
من انجاز وتصميم شركة الراشدية - www.rachidia.ca بكندا
في حالة وجود أي ملاحظة نرجو منكم مراسلتنا على   info@aswat-elchamal.com