أصوات الشمال
الأحد 9 جمادى الثاني 1439هـ الموافق لـ : أبحث عن
جديد المجلة  * لقاء مع صاحب مذكرات نسّاي الشاعر الكبير أبي القاسم خمّار   * علاقة الألوان بالاستعمار.. و انهيار القاعدة الاجتماعية   * تعليمية الفلسفة .. و موت الدرس الفلسفي   * دراسة نقدية للمجموعة القصصية" ابدا لم تكن هي"   * أغزل من حبي قصيدة له؟!!!   *  نــــــــــــــــــــور    * في ذكرى رحيل العقاد الرابعة والخمسين   * انتفاضةُ الطبشور   * ما أحوجنا إلى الوسطية و الاعتدال فكيف السبيل إليهما ؟   * صفعة بوجه الغطرسة الأمريكية   * ومضة ادبية عن قصيدة (حصة في فن الشعر ) لـ صابر حجازي بقلم الناقد محمد رضوان   * الروائية زهرة المنصوري في كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالجديدة قراءات نقدية في أعمالها الروائية تقرير: عزيز العرباوي ومليكة فهيم   * الباحثة في اللسانيات الأمازيغية خديجة ساعد لـ "أصوات الشمال": "تشكّل الطوبونيميا الذاكرة الجماعية للأمة، وهي الدليل الملموس للبرهنة على التجذر التاريخي للإنسان"   * مرجعيات النقد عند الدكتور الطاهر رواينية   * ندوة تهتم بالشعر و الادب   * صاحبة الموسوعة الذهبية" جهاد شعب الجزائر" المؤرخ المفكر المجاهد بسام العسلي، في ذمة الله   * الشاعرة السورية خالدة علي أبو خليف سيرة ذاتية    * بمناسبة تكريمها في مصر أضواء على كتاب جميلة بوحيرد    * جمعية العلماء المسلمين شعبة سيدي عيسى تكرم الدكتور عمار طالبي   * التدريس الفعال    أرسل مشاركتك
قراءة في ديوان : ( قدر حبّه ) للشاعر محمّد جربوعة
بقلم : عبد الله لالي
إطلع على مواضيعي الأخرى
[ شوهد : 352 مرة ]
غلاف الدّيوان

الجزء الثالث من قرءتي في ديوان ( قدر حبّه ) للشاعر محمّد جربوعة.

قراءة في ديوان :
( قدر حبّه ) للشاعر محمّد جربوعة
بانت سعادُك .. والتقيتَ بأحمد * * ماذا خسرت بهجرها يا سيّدي ؟
ــــــ محمّد جربوعة من قصيدته ( برقيّة إلى كعب بن زهير).
ــ
في الفكرة والمضمون ( 03 )
القصيدة الخامسة: ( زهرة القرشي )
إنّها توأم رائعته ( قدر حبّه ) ، وقد سمّاها الشاعر ( زهرة القرشي أو قدر حبّه الثانية ) لأنّها أشبه قصائده بها ، وكأنّها تكملة لها ، وجاءت على طريقتها ، سواء في كتباتها على هيئة شعر التفعيلة ، أو في طريقة صياغة المضامين ، وإذا كانت ( قدر حبّه ) تستنطق البشر في كلّ بقاع الأرض ، وتظهر حبّهم وامتنانهم للنبيّ العدنان ، نبي الإنسانيّة ( الرحمة للعالمين ) ، فإنّ ( زهرة القرشي ) تستنطق زهرة الجوري وتجعلها تعرض نقسها على الكون كلّه ، أحيائه وجماداته وتطلب منهم أيّهم يُهديها لـ ( أحمد )..!
أسلوب آخر كذلك في المدح وطريقة مختلفة ومتميّزة في إظهار المحبّة ، التي لا تقتصر على الشاعر وحده ، ولا تخصّ المسلم وحده ، وليست حكرا على النّاس، بل يشاركهم فيها كلّ الكائنات؛ البحر والنهر والشجر والسّماء والأرض..
وفي أسلوب قصصي الذي تميّز الشاعر محمّد جربوعة في معظم قصائده ، يفتتح هذه القصيدة بمشهد ربيعيّ مذهل:
" زهرة جوري حمراءُ
تعبّئ شدقيها من كأس نداها فجرا
في البستان
تمتصّ الشفتين..
وتسأل:
من يُهديني ؟
مَن يُهدي عينيَّ
لصلّى الله عليه وسلّم أحمد طه، القرشيّ العدنان ؟ "
هذه بداية القصيدة (الرّهيبة ) في مبانيها ومعانيها ، قصيدة تستنطق الحجر ، وتحرّك الماء الرّاكد في الرّوح فيضّجّ بالحياة والنّور ، زهرة جميلة فاتنة كأبهى وأروع ما يكون الزّهر والورود ، في منظر ساحر أخَّاذ تعرض نفسها على النّاس وعلى الكون سائلة من يستطيع إهداءها لرسول الإنسانيّة عطرا وشذى وجمالا ربيعيّا خالصا.. !
ويأتي الجواب الحاشد من كلّ الكائنات وكأنّها تقف في قافلة متزاحمة أيّها وأيّهم يفوز بذلك الشرف العظيم، شرف إهداء زهرة جوري للمحبوب ( أحمد ):
" قال البحر أنا أُهديك
وقال النّهر أنا أهديكِ
وقال الرّملُ
وقال السّرو
وقال الصّمت
الرّاقد في الحجر الصّوانْ
لكن أعطينا العنوانْ
لكن أعطينا العنوانْ "
هذه الموجة الأولى من كائنات الوجود ، تقدّم نفسها متطوّعة في شوق لإهدائه زهرة الجوري الحمراء، ثم ها هو ذا صوت مدوٍّ في الكون يصرخ بقوّة رهيبة مثل رعد مزمجر:
" ضج الكون بصوتٍ
مثل الرّعد يقول:
( أنا أولى بالزهرة
والمبعوث إليّ
أنا الإنسان
أنا الإنسان
لكن أعطيني العنوانْ )
كلّ الكائنات تبحث عن هذه الفرصة الذّهبية الخالدة ، أن تُهديه زهرة جوري ، لكن أين العنوان ؟ يأتي الجواب على لسان الجورية نفسها :
" قالت سيروا نحو مدينتِه
يَهديكمُ نورُ الرّهبة والإيمانْ "
ثمّ تتطوّع قافلة من البشر من كلّ أنحاء العالم لتُهديَه ( زهرةَ الجوري) ؛ بنتٌ من حيّ شعبي في وهران ، وشرطي في دولة مالي يعبر بالأطفال الطريق ، ونساء ضعيفات في عكّا ينجبن الشهداء ، وكذلك (دمشق) رغم نكبتها ومصابها الفادح، وسفير في عمّان ، ومرشد الإخوان ، وطبيب يعمل في أسوان، ومحام يتظاهر في الميدان ، وشيخ في الخرطوم ، وبياع عطور ، ومشرّد على الرصيف .."
الشاعر شاهد على عصره، لا يفوته أن يُسجِّل الحدثَ التاريخي ويؤطره في اللَّحظة الإبداعية ، فلربما كان أوقعَ في النفوس وأكثر رسوخا، مما يدوّنه المؤرخون..
وهنا يُسجل الشاعر بقلمه الأثيري بعض الأحداث ، ويقوم بدور المؤرخ الفنّي الذي يُعطي صورة مختلفة عن وقائع التاريخ ، من منظور شاعر يُعيد تشكيل التاريخ وقولبته جماليّا ، ولذلك يذكر الشاعر في هذه القصيدة ( زهرة القرشي ) مشاهد من الأحداث الحيّة المعاصرة له ، ويسجل رأيه فيها بشكل غير مباشر ، فهو عندما يقول مثلا:
تُهديها ( أضغاث نساء )
ينجبن الشهداء بعكّا
تحت القصف
برغم الظلمة والأحزان
تُهديها في الشام دمشقُ
وتخفي عن عينيه الدّمعَ
وتستر آثار الدّخانْ
تخجل كيف تقول لهُ
عن طفل يرضع أمّا ماتتْ
في حوران "
هنا يُسجِّل الشاعر بعض مشاهد الوضع المأساوي في سوريا ، ويجس نبض الواقع المرّ ، الذي يعاني منه الإنسان السّوري في الأعوام الأخيرة ، ويكتب بمداد من دمٍ قانٍ تاريخ أمّة الحضارة والمجد ، وكيف غدا هذا التاريخ أثرا بعد عين ، لكن برغم ذلك ، أولئك النسوة اللواتي يُنجبن الشهداء رغم ضعفهنّ ووهنهن ، يهدين زهرة الجوري لــ ( أحمد ) ، ودمشقُ رغم نكبتها وأساها ، فهي تُهديه زهرةَ الجوري ، وتستر عن عينيه ( آثار الدّخان ) ، مخافة أن تجرح قلبه المرهف الهفيف ، القلب الماسي الذي لا يحتمل رؤية الأحزان..
ويسجّل الشاعر أيضا لحظة تاريخيّة عاشتها مصر في تلك ( 2013 م زمن كتابة القصيدة ) ، المتعلّقة بالثورة المصريّة وما تعلّق بها من مواجهة الإخوان المسلمين لنظام الحكم الفاسد ، وفوزهم بالانتخابات، إلى غير ذلك من أحداث معروفة ، مثل المظاهرات والاعتقالات ، فذكر المحامي الذي يتظاهر في الميدان ، والسجين الذي رغم سجنه وقيده يُهدي الزهرة للعدنان ، وستصبح هذه المشاهد في يوم ما تاريخا من التاريخ.. ويُذكر أنّ شاعرا كبيرا دوّنها بحروف من ذهب ، وأسقط الظّلَمَةَ والمستبدّين من خارطته الشعريّة ، وكأنّهم لم يكونوا فلا تركوا أثرا ولا خبرا ، غير اللّعنات تصفع أقفيتهم..
ويُهدي الزَّهرة أيضا:
" يُهدي الزّهرة
شاعر فصحى
حرّك...
حرّكهُ..
فتحرّك قلب القهوة في الفنجانْ
هزّ قوارير الألفاظ
وصبّ المعنى في الأوزان "
ولا ينسى صاحب الدّيوان الشاعرَ ، فيلتفتُ إليه ، ليكون هو هذا الشاعرَ أو شبيهه ، حتّى لا يفوت الشاعرَ أن يكون في مقدّمة القافلة الكبرى التي تُهدي النبيّ صلّى الله عليه وسلّم زهرةَ الجوري ، وهذا المقطع يُشبه إلى حدّ ما المقطع الذي جاء في قصيدة ( قدر حبّه ) ، والذي قال فيه:
" وشاعر يحبّه
يعصره في ليله الإلهام في رهبتهِ
فتُشرق العيون والشفاه بالأنوار
فتولد الأشعارْ "
إنّها طريقة قصيدة ( قدر حبّه ) في التنقل في كلّ مناحي الكون وتسجيل شهدات وإفادات كلّ من يريد أن يهديه زهرة الجوري ، وإذا كانت ( قدر حبّه ) اعترافا بالحبّ ؛ فإنّ ( زهرة القرشي ) تقديم عربون صدقِ هذا الحبّ في شكل زهرة جوري .. !
ويصرّح الشاعر في الختام أنّه هو أيضا يُهدي الزهرة لمحمّد صلّى الله عليه وسلّم ، فيقول:
" أهديها وأعود قليلا
نحو الخلف
أعرّف نفسي في إذعان:
(( عبدٌ يعرفُ
أنّ الزهرة تعني الموتَ
لدى العشّاقِ
وتعني إخلاصا
للقبر
لدى الفرسانْ )).
لا يمكن أن يكتب مثل هذا الشعر إلا كائن ضوئي ، قد حمل بين جوانحه كلّ حبّ الفرسان ، وكلّ إخلاص الفرسان ، وقدّم بيعة الحبّ العظيم ، حبّ طه فارس الفرسان.. !



نشر في الموقع بتاريخ : الجمعة 13 ربيع الأول 1439هـ الموافق لـ : 2017-12-01



أكتب تعليقك عن هذا الموضوع
*
*
*

اتصل بالكاتب
أخبار سريعة

مواعيد ثقافية " رؤى "

برنامج " رؤى " مع الاعلامية غنية سيد عثمان

اصوات الشمال
مواضيع سابقة
ما أحوجنا إلى الوسطية و الاعتدال فكيف السبيل إليهما ؟
بقلم : احمد الخالدي
ما أحوجنا إلى الوسطية و الاعتدال فكيف السبيل إليهما ؟


صفعة بوجه الغطرسة الأمريكية
بقلم : فواد الكنجي
صفعة بوجه الغطرسة الأمريكية


ومضة ادبية عن قصيدة (حصة في فن الشعر ) لـ صابر حجازي بقلم الناقد محمد رضوان
بمشاركة : صابر حجازي
ومضة ادبية عن قصيدة (حصة في فن الشعر ) لـ صابر حجازي بقلم الناقد محمد رضوان


الروائية زهرة المنصوري في كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالجديدة قراءات نقدية في أعمالها الروائية تقرير: عزيز العرباوي ومليكة فهيم
بقلم : عزيز العرباوي ومليكة فهيم
الروائية زهرة المنصوري في كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالجديدة قراءات نقدية في أعمالها الروائية    تقرير: عزيز العرباوي ومليكة فهيم


الباحثة في اللسانيات الأمازيغية خديجة ساعد لـ "أصوات الشمال": "تشكّل الطوبونيميا الذاكرة الجماعية للأمة، وهي الدليل الملموس للبرهنة على التجذر التاريخي للإنسان"
حاورها : نورالدين برقادي
الباحثة في اللسانيات الأمازيغية خديجة ساعد لـ


مرجعيات النقد عند الدكتور الطاهر رواينية
الدكتور : وليد بوعديلة
مرجعيات النقد عند الدكتور الطاهر رواينية


ندوة تهتم بالشعر و الادب
بقلم : جيلالي بن عبيدة
ندوة تهتم بالشعر و الادب


صاحبة الموسوعة الذهبية" جهاد شعب الجزائر" المؤرخ المفكر المجاهد بسام العسلي، في ذمة الله
بقلم : محمد مصطفى حابس: جنيف/ سويسرا
صاحبة الموسوعة الذهبية


الشاعرة السورية خالدة علي أبو خليف سيرة ذاتية
بقلم : شاعرالعالم محسن عبدالمعطي عبدربه
الشاعرة السورية خالدة علي أبو خليف سيرة ذاتية


بمناسبة تكريمها في مصر أضواء على كتاب جميلة بوحيرد
الدكتور : محمد سيف الإسلام بـوفـلاقـة
بمناسبة تكريمها في مصر أضواء على كتاب جميلة بوحيرد




ما ينشر في الموقع لا يعبر بالضرورة عن رأي المجلة. 
ميثاق الشرف الإعلامي للموقع
جميع الحقوق محفوظة لمجلة أصوات الشمال
1439هـ - 2018م
من انجاز وتصميم شركة الراشدية - www.rachidia.ca بكندا
في حالة وجود أي ملاحظة نرجو منكم مراسلتنا على   info@aswat-elchamal.com