أصوات الشمال
الاثنين 3 ذو القعدة 1439هـ الموافق لـ : أبحث عن
جديد المجلة  * المجاهد القائد حسين بـــــــوفــــلاقـــــــة -الذكرى والعبرة-   * د. ماري توتري في غيهب الموت حياة نيرة    * حيِّ القديم   * مسافرة   * الندم افيّد للبشر / ( شرطي الأعماق ) (*)   * الأسطورة التاريخية الرمز الأنموذج الفريد من نوعه العم أحمد بيده بن الفسيان في ذمة الله.بمتليلي الشعانبة ولاية غرداية    * فهل رحلت أمي ياترى.. ؟   * رحلة قيام الصهيونية .....و أكذوبة أرض بلا شعب لشعب بلا أرض   * المسافرة    * شاعر الحرية أمحمد عون في ذمة الله.   * فلسفة مبسطة: الماركسية بين الجدلية والمركزية   * قدموس ثائرا أو جبران ونزعة التمرد   * أزمة الإبداع عند من يدعون علمانيين و حداثيين عرب    * وَعَلَى الرِّجَالِ أنْ يَصْمُتُوا...!   * شرفات التنهيدة   * الطائفية في رواية الألفية الثالثة:قراءة في رواية "اليهودي الحالي"لعلي المقري.   * رحلة الصيف    * الى غسان كنفاني في ذكرى استشهاده    * البوليغراف polygraph و الكشف عن الكذب   * احتفال اتحاد الكتاب فرع سيدي عيسى بالعيدين    أرسل مشاركتك
الصحافة الإسلامية، ما لها وما عليها !!
بقلم : د. سكينة العابد
إطلع على مواضيعي الأخرى
[ شوهد : 634 مرة ]
د. ‏سكينة العابد‏

في أحضان الربع الأخير من القرن الماضي، ومع بروز معطيات الصحوة الإسلامية ترعرعت وتشكلت مصطلحات أخرى: كالفن الإسلامي، والأدب الإسلامي، والاقتصادي الإسلامي والإعلام الإسلامي، هذا الأخبر الذي انتشر الحديث عنه ، والبحث فيه مع بدايات ثمانينيات القرن الماضي وإن كانت أسبقية الظهور قبل هذا التاريخ بعقود .
بداية، يمكن القول إن تشكل هذا الاصطلاح جاء نتيجة إرهاصات فكريةملحة، وواقع يرزح تحت وطأة العولمة والغزو الثقافي، هذا الحدث الكوني الذي أفاقت عليه الأمة الإسلامية بعد زوال الاستعمار العسكري، والذي أنسحب عبره العالم نحو التغير بكامل آلياته، وانشغالاته، وجغرافيته الثقافية.
ولما كان الأمر يدعو للمجابهة والمواجهة، كان لابد منأن تصدر وسيلة تحقق ذلك، فجاءت الصحافة الإسلامية لتقوم بهذه المهمة (النضالية) مشخصة الواقع، ومعالجةلمختلف القضايا بغرض تنوير الرأي
العام، والسعي لبناء قيم تتماشى ومبادئ هذا الدين.
وعليه؛ يمكن القول ان مصطلح الصحافة الإسلامية مصطلح حديث ليس فيما يتعلق بالظهور بل استخداما، كون ظهورها كان مع بدايات القرن العشرين ، تحديدا صحيفتي المنار للأفغاني ومحمد عبده، وصحيفة الدستور لمحمد فريد وجدي والذي كان له السبق في وضع شعار:أنها لسان حال الجامعة الإسلامية، ضف إلى ذلك الصحافة ( الإصلاحية) في الجزائر، والتي يمكن اعتبارها إسلامية باعتبار المحتوى والمغزى ، خصوصا صحافة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين .
ومن هنا نطرح سؤالا كبيرا: ما مفهوم الصحافة الإسلامية راهنا؟ وما الوظائف الإعلامية التي تقوم بها ؟
هل هي فقط الصحافة التي تتخذ من شعار الإسلام خطا واضحا لهاو ظاهرا للعيان وغير ذلك لا يعد منتسبا لها؟بل هل من الواجب على هذا النوع من الصحافة أن يصدر للإسلام باتخاذ هذا الطابع؟
قد يتبادر لأذهان الكثيرين أن كلمة صحافة إسلامية من المؤكد أن تعنيأي جريدة أو مجلة دورية تدعو إلى الإسلام بأسلوب تقريري، أو خطابي وعظي لا أكثر !!
والحقيقة أن هذا (خطأ شائع) فبمكن جدا أن نعتبر أي صحافة هي صحافة إسلامية مادامت تتحرى الصدق، وتتمثل بالإسلام وتتجلى فيها كل القيم الأخلاقية،والحضارية، وربما قد يكون لها التأثير الأكبر، كون المتلقي متشبعا بالأساليب الوعظية من منابر أخرى، كالمسجد والكتب ووسائل الخطابة الأخرى، فتأتي الصحافة الإسلامية مكملة هذا الجانب ، لتمارس الأدوار الإقناعية والحوارية في تبليغ رسائلها ، ومعالجة مختلف القضايا.
وهذا ما يؤكده الدكتور عبد الحليم عويس بقوله: "أن الصحافة الإسلامية ليس شرطا أن تضع (لافتة)تبين خطها الفكري الواضح و ليس شرطا كذلك أن تقيد نفسها بأسلوب تقريري...المهم ان تكون ملتزمة بتدعيم القيم الإسلامية، متعاطفة مع قضايا المسلمين غير منتمية لأعدائهم تصورا وأهدافا، وملتزمة أيضا بالشروط الإسلامية في الأعمال الفنية "
ومن هنا يمكن جدا أن تكون الصحافة الإسلامية منبرا حرا وصادقا تنبثق عنه الرسائل الإعلامية دون أن تتوغل ضمن مسارات التسميات والشعارات.
ونؤكد على هذا المنحى أكثر لأننا في زمن أصبح يشكل فيه التغير مشهدا آخر، خصوصا في مجال الإعلام الذي رسمت فيه التكنولوجيات الحديثة طرائق أخرى، وقلصت جغرافيتها المفتوحة ملغية كل الحدود، فالفضاء العامالآن أصبح يحتم علينا أن نبني إعلاما (ناعما) وفق أبعاد ‘إنسانية محضة، وعبر منظومة ذات أبعاد شمولية، عابرة للقارات،والمجتمعات، وهذا ما يبعدنا عن صحافة (الانعزال) التي قد تبنيها الصحافة الإسلامية إذا لم تفتح أفقها على هذا العمل الصحفي الخلاق شأنها شأن كل سائر الوسائط الأخرى.
إن الحضارة الإسلامية ذات قيم تواصلية وتبادلية لذلك صمدت وسادت طيلة القرون المتوالية، وهي اليوم بحاجة لمختلف الوسائل والأساليب الصحفية والإعلامية لتدعم أكثر مجالات التواصل الفكري والإنساني وسط هذا الانفجار التكنولوجي، والانفتاح الكوكبي الذي يفرض واقعا فعليا آخر بل أصبح صانعا لمخيال آخر أيضا.

نشر في الموقع بتاريخ : الجمعة 19 ذو القعدة 1438هـ الموافق لـ : 2017-08-11



أكتب تعليقك عن هذا الموضوع
*
*
*

أخبار سريعة

الشاعر حمري بحري

.
مواضيع سابقة
المسافرة
بقلم : وسيلة المولهي
المسافرة


شاعر الحرية أمحمد عون في ذمة الله.
بقلم : طهاري عبدالكريم
شاعر الحرية أمحمد عون في ذمة الله.


فلسفة مبسطة: الماركسية بين الجدلية والمركزية
بقلم : نبيل عودة
فلسفة مبسطة: الماركسية بين الجدلية والمركزية


قدموس ثائرا أو جبران ونزعة التمرد
بقلم : إبراهيم مشارة
قدموس ثائرا أو جبران ونزعة التمرد


أزمة الإبداع عند من يدعون علمانيين و حداثيين عرب
بقلم : حمزة بلحاج صالح
أزمة الإبداع عند من يدعون علمانيين و حداثيين عرب


وَعَلَى الرِّجَالِ أنْ يَصْمُتُوا...!
بقلم : محمد الصغير داسه
وَعَلَى الرِّجَالِ أنْ يَصْمُتُوا...!


شرفات التنهيدة
بقلم : أ/عبد القادر صيد
شرفات التنهيدة


الطائفية في رواية الألفية الثالثة:قراءة في رواية "اليهودي الحالي"لعلي المقري.
بقلم : أمال مراكب
الطائفية في رواية الألفية الثالثة:قراءة في رواية


رحلة الصيف
بقلم : باينين الحاج
رحلة الصيف


الى غسان كنفاني في ذكرى استشهاده
بقلم : شاكر فريد حسن
الى غسان كنفاني في ذكرى استشهاده




ما ينشر في الموقع لا يعبر بالضرورة عن رأي المجلة. 
ميثاق الشرف الإعلامي للموقع
جميع الحقوق محفوظة لمجلة أصوات الشمال
1439هـ - 2018م
من انجاز وتصميم شركة الراشدية - www.rachidia.ca بكندا
في حالة وجود أي ملاحظة نرجو منكم مراسلتنا على   info@aswat-elchamal.com